毕竟，这个世界上总是聪明人太多，好人太少。
而故事之外，天心难测，世情如霜。
三联版《倚天》后记中，金庸先生有一句话，曾让丧父的邓铮每每读起，都悲痛莫名，潸然泪下：“……张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。”
或许，金庸落笔修改新《倚天》时未必不曾想过：若这世间若再宽容半分，无忧无苦，他又怎么会失去他的长子？
1991年，金庸将《明报》卖给于品海，有人就说那是因为于品海长得像他死去的儿子。
记者问及此事，金庸这样回答：“理性上我没这样想。但他跟我大儿子同年，都属猴，相貌也的确有点像。可能有吧。”
……
这种跨越两个世界的极端巧合，这种可怕的敏锐的洞察力，如何不让邓铮心惊？
卧房里，李曼却继续道：
“赵敏在万安寺事件中，就表现得异常的宽容与随和，之后的赵敏也始终是用乐观与宽容来面对一切，这不仅是因为赵敏的性格原本就很乐观开朗，也因为这些是小邓写该书的主题，必然要坚定不移的走下去，就好比为了凸献‘为国为民’的‘侠之大者’，黄蓉也要从机灵可爱的小女孩随着年龄成长，变成一个统帅群豪的领袖人物。
正是由于书里充斥的这种佛家意味的宽容宽恕，张无忌最终选择赵敏，才是最正常最合理的。
一个开朗乐观的郡主娘娘更能看得开眼前的一切，更重要的是，只有赵敏才能够帮得了张无忌。在这里，其实依稀可以看得见郭靖黄蓉的影子，郭靖的一切理想都必须通过黄蓉才能够实现，同样，张无忌当上了教主‘一心想要止战息争，但凶杀血仇，却一件件迫人而来。’
明教的成员们一个个都是敢做敢当，爽快豪气的性情中人，几乎没有谁不是好汉子，那为什么会和正派中人势同水火呢？
按书中所言，形式太偏执激烈，缺少退后一步的海阔胸怀和与人为善的宽容心态，所以明教刚刚度过大劫想的却是明教终于不再四分五裂，可以大干一场了。
要想解决好这个矛盾，凭借张无忌在光明顶的表现肯定不足以“皆大欢喜”，在此之后只会有更激烈的碰撞。
小邓在这里采取了通过更强大的外敌带来更大的危机从而使双方顿悟的方式，不新鲜，但讲得通。这样一来，张无忌想要解决的一切纷争与恩仇就都转到了赵敏的身上，最后由且只能由她来慢慢消化。
明白这个，就会明白赵敏到了这里其实已经是全书的灵魂，是整个《倚天》世界的枢纽和灵魂。
她对于张无忌的重要性，无可匹敌，无可替代，甚至绝不仅仅是儿女情长花前月下的问题，这就好比我们很难想象没有黄蓉的郭靖，怎样去‘为国为民’！”
——只有赵敏才能帮得了张无忌！
——无可匹敌，无可替代！
这些关键语句，在姜妃脑海中轰然作响，姑娘明眸一亮，迅速捕捉到了母亲言语背后的深意，再联想到最开始的话题——退出娱乐圈，心中轰然震动，颤声道：“妈，这就是你建议我退出娱乐圈的原因？让想让我，成为赵敏？”
“那可没有，你爸又不是汝阳王，你是你，赵敏是赵敏，谁也成不了谁。”
李曼莞尔一笑，摸着女儿的脑袋，神情溺爱又慈祥：
“不过，赵敏身上的确有一点品格，对于女孩子来说弥足珍贵，那就是，强烈的自我意识。
赵敏和周芷若两人最大差别在于：前者不依附任何人和组织，心智健全，人格独立，知道自己想要什么，并能有勇有谋地争取；后者犹如菟丝子，从小到大都不得不依附，人格难以健全，在各种压力下不断做违心的事，以致丧失了自我。
越是没自我的人越难做出抉择，越不做出抉择就越没自我。
于是到了剧情的后期，赵敏为了张无忌连性命都可以放弃，周芷若却怎么都摆脱不了师太的诅咒。谁能说，周的两难困境比赵的更难？！
妃儿，人呢，终其为人，无论男女，最重要的，在妈妈看来，还是完善自己，形成自己健全的心智和独立的人格。
对于一个姑娘家来说，最基本的，就是要能自己处理自己遇到的各个方面的问题，能打理好自己的工作生活人际关系，能够照顾好自己的情绪，该笑的时候不能哭，有自己人生的真正的奋斗目标和动力，知道自己面对的困难和挑战还能坚持不放弃。尤其是要保持内心的独立。
可能更长久的来说，一个人往往最重要的不是宠爱，而是尊重，任何时候，在要求别人之前，都请先想一想，怎样才能做更好的自己。
然后，给自己，也给对方足够的时间和空间，去成长，去完善自己，这比天天都腻在一起两两相望要有意义的多，只有自己能意识到，我还有更重要更有意义的事情要去做，也确实有更重要更有意义的事情做，那自然就不会总在鸡毛蒜皮的事情上抱怨来抱怨去，才能成为一个真正的能给对方带去正能量的人。
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