“都下去泡水。”
一声令下，鱼入大海！
当然，鱼脱下一身鱼鳞，好好的泡澡。
唯独赫瞳材感到很尴尬的感觉，说实话，他不知道自己，不，是大巫祭来这里是干什么的？领路完全不需要大巫祭，而大巫祭也没理由入圣泉。
那，大巫祭为什么要来呢？
狼主望向他，说道：“大巫祭需要做的事情就是为他们祈福。”
祈福？
赫瞳材看着狼主手上多出来的木枝还有火折子，看他的动作貌似是想要点火，用洞外生长的树木做燃料。
而在狼主的注视下，
赫瞳材开始为这群孩子祈福。
祝歌和巫舞，以充满赞美的歌声吸引崇高的巫神，希望祂能降下目光，以充满活力张力无限的巫舞奉献精力，祈求巫神赐下如牛羊奶甜美的祝福。
点燃的果木飘起木香，飘散洞里...
这些闻到一股异香的孩子们陷入了异常兴奋的状态，他们在水中像一条鱼一样不断的游来游去，想要找到最冷的水域。
狼主也不阻止，反正每次都这样，这泉水也沉不下去人。
不会游泳的铁木狰也朝中间游去。
因为他听见了黑色的泉眼有人在说话。
有人在喊他。
有人在唤他。
声音亲切的就像自己在唤自己，没有明确的话语，如梦般的呢喃细语，还是不可知的呓语。那是来源于灵魂深处的共鸣，内心的渴望成为泉水所掩藏的宝藏，这种痴迷的感觉让他忘记外界一切，只想靠的再近一点，只要再靠近一点内心缺失的空洞仿佛就会被填补。
游过红，越过黄，浮于漆黑。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
庄周梦蝶的故事，徐徐道来。
语言的障碍让他难以理解故事的寓意，
但这并不影响铁木狰听得如痴如醉。
瞬间
思绪幻化做一只充满灵性的蝴蝶，振动翩翩翅膀，飞往深处、飞往高处、飞往远处，停留在了现实与虚幻最薄弱的梦境栖息，或者说，象征着魂魄的蝴蝶被囚禁在它所不能分辨真假的梦境。
美梦慢慢笼罩蝴蝶，在它坠入温柔美梦的陷阱之前，未曾开辟的虚无混沌识海，出现一丝贯穿始终的光，透出来仿佛自言自语，仿佛悠闲论道的话语：
“周与胡蝶，必有分矣？”
“物化为物化？”
“狰？章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。”
话音一转，些许疑惑，说出了另一段：
“四皇移位，天降赤心。逐天下，服四兽，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。”
顿了顿，又问：
“何为狰？狰为何？”
良久后，混沌未分的识海多出一丝光。
........
现实与意识时间流逝感存在差距
与此同时
赫瞳材卖力气的唱着祝歌、跳着巫舞、闻着可能有问题的木烟味，偷偷注意着用泉水洗黑曜狼刀的狼主，还有飘在泉眼的仰着头发呆的铁木狰。
忽然，脑海中响起“巫神的意志”。
时机已至！
赫瞳材脱下羽衣，拿着牛头巫杖，奔向冰魄暖阳泉，扑通一声跳进大泉之中，没入水下，像鱼一样游向深不可测的泉眼。
他这毫无征兆的一跃而下，当自己是条鱼一样，让正在擦刀的狼主摸不着头脑，只好收起刀站在泉边察看，难道这个巫祭跳热了想要洗个澡？
突然发癫的巫祭让狼主感到不安。
尽管孩子们的浸泡还需要时间，但野兽般的直觉告诉他应该迅速逃离这里，可据每一代狼主传下来的秘密所说：
铸成这柄黑曜狼刀的原料“黑曜石”就是从这泉眼涌上来，说它是黑曜石其实也不是那么确定，毕竟它只是与黑曜石长得相似，而且有诸多神奇之处。
就像雪山之上有果园。
果子并没有毒，只不过是“失忆果”，吃了就昏睡不醒，醒来就东南西北分不清，燃烧果树枝冒起的烟雾也能让人忘记短时间内发生的事情，可握着“黑曜石”就能避免被失忆。
要是被这个巫祭找到了矿石，这个能让雪狼堡立于不败之地的秘密岂不是要有第二个人知晓了？
那最初的狼主为了保住这个秘密而杀的人又算什么？
几个呼吸之间，
他决定让赫瞳材死去。
“快穿好衣服！有人记得来这里的路线吗？很好，你们全都听他的，沿着上山的路原路返回，快点穿好衣服！！”
孩子们被凶狠的目光盯着胆怯，急忙穿好衣服裤子，争先恐后的往外跑去。
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