虽然越剧《玉蜻蜓》具有上述种种的优势，但由于地方戏造成的观众的地域性分布，它并不能够取代《桃花庵》或者赢得北方绝大多数戏迷的认可，戏曲观众一般有着一种深厚的“审美惯性”，听惯了梆子腔的人不大可能会喜欢上“吴侬软语”;虽然越剧《玉蜻蜓》的情节具有很大的优势，但它这个情节却并不适合豫剧，因为一个表演细腻、委婉，一个粗狂、悲壮；一个是生角主打的戏，一个是旦角主打的戏。所以尽管豫剧《桃花庵》有诸多不尽如意的地方，但它如今还作为一个常演剧目，也说明了它本身的生命力的强大。但从长远来看，豫剧《桃花庵》就值得深思了，因为它很难吸引新一代的观众或者年轻的观众，从情节到人物、主题，它都不具备优势，要想让新一代的观众和老一辈观众那样去品唱腔、观表演，是很困难的，也是不现实的。相比较而言，越剧的《玉蜻蜓》更能吸引住年轻一代的观众，针对目前戏曲观众集中在中老年人，在未来的发展中，豫剧《桃花庵》的“模式”值得忧虑。
那么未来的戏曲该如何发展呢？从越剧《玉蜻蜓》中可以给我们诸多启示：首先，针对传统地方戏薄弱的环节——情节，应该在未来大力加强，不仅仅是要情节完整，更要追求其“整一性”。其次，塑造人物应该力避“脸谱化”、“简单化”，要塑造复杂的、活生生的人物形象，人物塑造切不可失真。第三，新的戏剧中应该摒弃旧传统、旧道德，宣扬新的生活气质和精神。此外，针对中国观众的观戏心理，也应该吸收传统戏曲里优秀的东西，这其中唱腔是很重要的，可以说一出剧目中若无一两段脍炙人口的唱腔，那么这出戏就很难“成活”，再者要注重对写意空间的重新塑造，在传统戏曲里，写意是其特征之一，但“一桌两椅”的舞台布置在现在看来未免太简陋粗糟了，所以，如何在当今充分发挥想象力，构筑新的写意空间？便成为了一件迫切需要解决的事情。
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