【孔子周游列国的路线不管是在《孔子世家》里还是在别的书里记的都相当混乱，且互相矛盾。
我在这里的说法是后世学者普遍认为的一种，他们都是从各种古籍里研究出来的，也是从逻辑这方面更合理的一种。】
一些研究《史记》的学者也忙不迭给司马迁道不平。
司马公已经做到他所能做的极限了，毕竟他生活的年代，距离孔子也有好几百年了，像这种创建了一个学说的的大人物，各种各样的说法夹杂不清。
事件大部分应该都是真的，只是时间肯定有些不对。
毕竟那个时候各国的纪年方式都不太一样，很明显是捋不明白的。
这也难怪《史记》这一个篇章最乱。
【孔子去卫国可能也有一个原因是子路在那边儿有亲戚，子路的连襟和大舅子都在那边当官，算是有点儿门道。
到了卫国之后，孔子就住在了子路的大舅子家里。
他很顺利的见到了当时卫国的国君卫灵公，两人也算相谈甚欢，卫灵公没有给孔子什么实职，但是给他的工资待遇不低，算是顶格了。
我想他应该是欣赏孔子这样的人，但是他不想在卫国实行孔子的主张，就看他的谥号，就知道他是一个怎样的人了，绝对不可能是一位有所志向的国君。】
一些人听到子路的连襟就开始互相挤眼色，他们如果没记错的话，子路的连襟弥子暇和卫灵公的关系可不一般，在卫国，他是一个妥妥的宠臣加佞臣。
估计这也是孔子为什么没接受他帮助的原因了。
卫灵公这个人好色又多疑，脾气又暴躁，做事荒诞不羁，就这样的人，那肯定不可能是明君，孔子在卫国注定不会有什么发展。
【你一个外来的人，立刻就能得到这么高的工资待遇，凭什么？
卫国的其他人肯定不满，再加上他们也不喜欢孔子的学说，因为这会威胁到自己的地位，这小话一说，卫灵公又改变了主意。
明着收回肯定不妥，毕竟不能太过朝令夕改，有人出了个主意，直接派人去监视孔子师徒一行人。
时时刻刻都处在监视之中，这肯定不行呀，没办法，孔子只好出去看看别的国家有没有赏识自己的人。
这一次他在卫国总共待了十个月，毫无收获，算是被人排挤走的。
孔子带着弟子们离开卫国，就在路上就遇到了一件事儿。
卫国有一个叫匡邑的地方，有人占住了这一块，就是朝中的大臣和卫灵公不和准备叛乱。
匡邑算是这位叛乱者的封地，乱起来了，路自然堵着严严实实，僵持了好久，孔子和弟子们都过不去。
两方爆发出了打斗，但是孔子还是没能过去。
后来在耽搁了好几天，朝中有一位大夫从国都赶过来劝孔子回去，没办法，孔子又回去了。
估计是朝中有人劝了卫灵公，这一次卫灵公亲自出来迎接孔子，面子给的足足的。
孔子到了卫国的都城，就住在了劝他回来那个人的家里，这一住就是好几年。
其实卫灵公就是想把孔子当做吉祥物，我可以和你讨论政事，我也喜欢你的学识，但要实践，那别想。
在这一时间段里，卫灵公的夫人，年轻貌美的南子召见了孔子，后来他们又带着孔子招摇过市，像是显摆宠物。】
孔子见南子的故事，很多人都是知道的，这些年来争论也颇多。
他们以前觉得孔子不该见，是把孔子放在了一个圣人的位置上。
毕竟南子这个人生性浪荡，名声不好。
可要是结合了孔子的一生，他见南子就是理所应当了。
卫灵公这个人挺荒唐的，年轻貌美的夫人南子自然也想攫取更多的权力，她开始参与政事。
这时候的孔子年龄已经大了，估计不会放弃一丝一毫实现理想的可能性。
就算是召见的人是大众眼中的“妖后”，只要能帮助自己实现理想，那也是可以合作的。
【南子大权在握，和她最不对付的势力就是卫国的太子。她见孔子无非就是为了孔子的名望，在政治方面给自己这边儿加码而已。
整天陪那些大人物说话，然后领着最高的工资，这样的活应该是普通人梦寐以求的事情了。
但是对于孔子来说，反而是十分难受。
这几年中他肯定也无数次劝说国君，但每次只能失望而归，在各种话术中消磨自己的生命，想想还挺可悲的。】
有人想象着这场面，几方都各有所图。
最关键的是，他还不得不赔着笑脸，最痛苦的就是想要救世的孔子。
有求于人这是大多数人都会遇到的事情，在这种场合中，任谁来都不可能如鱼得水，大部分情况都是期期艾艾畏畏缩缩，每一句话都得仔细掂量。
这样的情况，孔子恐怕遇到了很多很多次，不管是在鲁国还是在卫国，甚至于在之后的旅途中。
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