胡言讲着讲着又绕到实用上面来，这叫薜丛心中大喜；
他暗道：小老弟他还是赞同功利学派的主张，永嘉学派后继有人了！
徐步长心中若有所失，这一省悟才明白：原来自己所苦苦追求的大道，居然是一些聪明人根据需要，画出来的。陆师和晦翁（朱熹晚年称呼），莫不如此！
可大道究竟有没有？它又在何方？徐步长锁紧了眉毛。
看了看一脸失落神情的徐步长，胡言突然放声大笑起来。
徐步长不解地望向他，心想着：先生他笑什么？难道我又悟错了？
就听胡言说道：“老徐你着了相了！”
徐步长马上打起精神，小心请教道：“请先生解我之惑！”
胡言：“前人为何走出这条道来？”
徐步长：“为使社会有序。”
胡言：“天下若无道理无规矩会如何？”
徐步长：“天下若无道理无规矩，便会不知尊卑，不知礼仪，从而毁坏世界！”
胡言肯定地说道：“故而，这些聪明人画出一个道来，是有功于世界，造福于万民，是这天下所需要的！”
“既如此，老徐你又何必纠结把这道画出来的人，有无掺杂他个人的意志呢？”
徐步长听了就觉得醍醐灌顶，茅塞顿开。
“那么先生，在你心中的大道又是什么样的？”他用渴望的眼神看向胡言。
“阿嚏---”胡言重重打了个喷嚏。
他没想到自己故意诋毁新儒学的两位标杆人物，又给自己挖了个坑。
“孟子的《齐桓晋文之事》想必老徐你绝不陌生吧，能使天下万民安居乐业，可是自古以来圣贤的心愿。”
听胡言提到孟子的这一篇《齐桓晋文之事》，薜徐二人不由默诵了一遍。
到了五亩之宅，树之以桑时，胡言跟着一起大声诵读：
“五十者可以衣帛矣；---，七十者可以食肉矣；---，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
诵罢，胡言目注二人：“横渠先生有四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此何等大气魄，令人振聋发聩！只可惜，这是他未晋的心愿。”
接着话锋一转：“小子不才，有一句话送与二位：为人民服务，须知行合一。”
“服务？”徐步长和薜丛都疑惑地盯着胡言，于他们而言，这是一个闻所未闻的新词。
巴拉巴拉又把服务二字解说了一遍，胡言总算把自己拔到了道德的制高点。
“我不信鬼神，我个人以为，在这天地间，我等人才是真神。”
“荀子曰：水能载舟，亦能覆舟；孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。圣贤们莫不是以民为根本。”
“故而，我等应遵循圣人教诲，为人民服务。”
“我之所以反对朱熹，是他明知道理，却反圣贤之道而行，不欲启民智，反而欲将人民愚之！”
“故而，我强调为人民服务，须知行合一。不能嘴里喊着为人民服务，行动上却轻民贱民！”
胡言的一番话下来，让薜徐二人陷入了深思。
此时已经是子时，“唧唧”的秋虫声已然四起，郑屠和家中的女眷都去休息了；
一番陈述后，胡言觉得自己的心，前所未有地累。
他从椅子上起身，伸了个懒腰，嘟嚷道：“睡觉，睡觉了！陪你们俩聊天，可真几巴累！”
正在深思中的薜丛和徐步长听了，先是一愣，随即一捂耳朵，心道：老子没听错吧，这就是先前说出圣人之言的先生？他怎么就满嘴的脏话呢！
还是薜丛与胡言呆得久，了解的深，只是一瞬间的功夫他就释然了。
一拉徐步长，他眨巴着眼笑着说：“先生就是这样，随性得很。走，咱们休息去！”
徐步长膀子一挣，从他手里挣脱出来，嫌弃地说：“谁要跟你睡，我跟先生睡！”
胡言吓得“嗷”的一声叫，几步就窜出堂屋，奔回自己的房间后，马上就将门死死地闩上。
他屋里还有王氏呢，徐山长这是要来几个意思？
王氏可没睡，她早将自己脱了个干净，就等着胡言。
她现在兴奋的不能自已；
几个月前她只是临时起意托了泼皮李二，想挣几个钱好为丈夫治腿，不想就那三次，竟捡到这么个宝贝；俩人之间有多和谐且不说，他在学问上居然如此了得，让书院的山长都服了，这将来的前途怕是不可限量。
这世上又有多少女人，是不看重富贵的呢？
第二天一大早，徐步长顶着肿眼泡来找胡言。
他可不管房里还有王氏，将门板弄得噼啪响，硬是逼着胡言起了床。
胡言衣衫不整，迷糊着问：“徐山长，这一大早的，你又是要来哪一出啊？”
徐步长挠着头不好意思地说道：“先生，这为人民服务要落到实处，委实太难；薜丛他为官倒是好办，多为民办些积德的好事就行，可我一个办书院的，如何为民服务？”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢南宋出圈记请大家收藏：(m.shuhaige.net)南宋出圈记书海阁小说网更新速度全网最快。