伍兴静静地凝视着眼前这尚未完成的行为艺术，心中暗自思量，试图从这半成品的形态中捕捉其背后的深意。
这，莫非就是历史上令人闻风丧胆却又充满神秘色彩的“京观”之再现？
他的思绪不禁飘向了遥远的过去，与历史上那位传奇将领狄青的身影交织在一起。
狄青的故事如同一部波澜壮阔的史诗，让人心生敬畏。
因天生容颜俊美，却意外地成为了他威慑敌人的障碍。
于是，每逢战事，狄青都会佩戴一副青面獠牙的铜面具，以此掩盖自己的容貌，威慑敌人，化身为战场上令人胆寒的战神，身先士卒，冲锋陷阵，所向披靡，立下赫赫战功。
在连年征战中，狄青凭借着自己的英勇与智慧，从小兵一步步积功升迁，直至枢密使的高位。
在宋朝，枢密使一职，相当于现代的国防部长，是武将中的巅峰存在，即便是放眼整个宋朝历史，狄青也是数一数二的武将，其成就与荣耀，足以载入史册，光耀千秋。
然而，即便是这样一位功勋卓着的英雄，也无法逃脱宋朝重文轻武的偏见与桎梏。
当时的所谓名臣韩琦，竟以“东华门外唱名者，才是好男儿，区区一介武夫，也配叫做好男儿？”的言论，对狄青进行了无情的贬低与排斥。
而另一位名臣欧阳修，更是以一篇名为《上仁宗乞罢狄青枢密之任》的奏折，对狄青的战功轻描淡写，甚至不惜编造诸如“狄青家犬生角，彗星划过天际象征不祥”等荒诞不经的言论，持续攻击狄青，最终迫使这位一代名将含冤罢官，抑郁而终。
反观韩琦、欧阳修等人，尽管他们对狄青进行了如此不公的对待，。，却仍被史书美化成名臣名相，流芳百世，这其中的讽刺意味，不禁让人唏嘘不已。
伍兴凝视着狄青，那张历史长河中依然俊朗的面容此刻与眼前的面容逐渐重合。
狄青双目中寒光闪烁，显然在等待着伍兴给出一个答案。
狄青的姿态，那是一种等待，一种饱经沧桑后依然渴望被理解、被认同的等待。
伍兴的心中不由得涌起一阵惊悸，他意识到，眼前的狄青，恐怕是一位具有历史记忆的名将。
但更重要的是，他的心中还藏着一股难以言喻的怨气——那是一种为国征战、出生入死，最终却换来党争排挤、功绩被贬的深深无奈与愤怒。
狄青，这位曾在平定侬智高叛乱中立下不朽功勋的将领，为了震慑敌人，曾用叛贼的尸体修筑京观。
这本是战争中的一种策略，一种对敌人的警示，却在文官们的笔下被扭曲成了残忍暴虐的象征。
那些本应是他荣耀的见证，却最终成为了攻击他的武器，这让他怎能不心生怨气？
面对这样的狄青，伍兴深知，简单的安慰或辩解都是苍白无力的。
他必须找到一个能够触及狄青灵魂深处的方法，一个能够让他感受到被理解、被尊重的方式。
伍兴思索了一阵，才开口说道。
“蛮夷之族，性本嗜杀，不知礼义，不畏王化，唯以力胜。彼等视仁德为懦弱，以宽容为可欺。故与之交，若徒怀德而不示威，则彼必轻我而无忌惮，侵扰益甚，龙国永无宁日矣。”
“京观，聚敌尸而筑之高台，以示我武勇之胜，敌寇之败。彼见吾军之威猛，丧胆落魄，知我不可轻侮，而后畏威怀德，不敢复萌侵犯之心。此乃兵法之上策，不战而屈人之兵，善之善者也。”
“故，用京观以震慑敌人，非残忍好杀之举，乃保民卫国之大善。敌人蛮夷，畏威而不怀德，此乃其天性使然。吾辈当审时度势，运用兵法，以威德兼施，方能抵御蛮夷，保我龙国之安宁。”
狄青听完伍兴的回应，紧绷的脸色稍稍缓和了一些，但随即眉头又紧紧蹙起，似乎对这个话题依旧心存不甘，于是追问道。
“那么，在大人眼中，究竟何为真正的好男儿呢？”
伍兴见状，心中不禁泛起一丝无奈，显然，狄青对于“好男儿”这个梗的执着与怨念超乎寻常。
伍兴稍作沉思，整理了一下思绪，缓缓开口。
“世人皆有血脉传承，即便个别人没有直系后代，但同族同宗之中，总有人延续香火。”
狄青闻言，脸上不由自主地浮现出一抹疑惑，显然未能立即理解伍兴话中的深意。
伍兴见状，进一步阐释道。
“所谓好男儿，应当是那些致力于让自己的后代，乃至整个家族、族群能够在更加优越的环境中生活的人。他们通过正当的努力与奋斗，为后代铺设一条更加宽广的道路，让后世子孙能够享有更好的生活，这便是好男儿。”
狄青听后，脸上露出了不以为然的神色，反驳道。
“若依大人所言，那岂不是那些巨贪大盗，只要能留下丰厚家财给子孙，也都能算作好男儿了吗？这岂不是荒谬至极？”
伍兴轻轻摇头，耐心地解释道。
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