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第126章 茶道会

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颛顼“神像”经过剧烈变化,几个月之后,基本固定下来;此后的变化,用月来计,才能看到细微变化。

多年以来,孙浩然见惯了“变化”,而“颛顼神像”的变化不同其它,直接反应到身体上。孙浩然明显感觉到骨头有变化,那种肉身用力便会夹断的感觉,越来越淡;最令人欣喜的变化是身体,又开始发育了。

栖霞观道士再次惊奇地发现,孙经师、孙师傅长个子了。刘至忠主持捋着长须,摇头晃脑,抑扬顿挫,对众教徒曰:

“丈夫八岁,肾气实,发长齿更……三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。”

孙浩然长个子、长肉,栖霞观蒸蒸日上,名扬西域、草原、大漠。三巨头位高权重,虽无富贵,也是一言九鼎之人;除了田镇海等数位贵人,也算是称海城中,说话最管用的人。

三巨头认为,称海栖霞观因孙浩然而建,那是丘祖与孙浩然的缘分。一直以来,三人对孙浩然的病都很上心,认为是最大的责任,也是栖霞观能否存续的根本。事情就那么奇怪,孙浩然与栖霞观的存在有什么关系?确实没关系,但栖霞观认为有,那就一定会有。

孙浩然长个子,三人痛哭流涕;不是装模作样,是真正的喜极而泣。至于为什么,原因很多,为这么多年的艰辛,为身份地位的变化,为脱离战乱艰难求存。总之,每个原因都值得哭泣,都值得落泪。三人聚在一起,相对无言泪两行。流过眼泪之后,开始商量,以后怎么治疗?

三人重新给孙浩然诊断,结论是“心神”之伤还在,要靠自我修行解决;三人没有推脱,直言无能为力,人的能力怎么可能解决神仙级别的伤病?孙浩然长身体,需要各种食材,以保持均衡成长;所以说,肉身皮囊之伤,不需要治疗。

因为对《内经》及全真秘传的卫生之道理解不同,刘至忠、朱亮出激烈争论,都想主导夺孙浩然的膳食。

争论的多了,二人渐渐明白,孙浩然读过的书比四人加起来都多,通晓的大道理肯定更多。不知道为什么,孙浩然对生命有种与生俱来的淡漠,所以才不去诊治自己的病,要靠三人来想办法。

经过这么一分析,刘至忠、朱亮出达成一致,孙浩然是居士不是道士,两人开出食疗方子,具体怎么做,全看孙浩然怎么想。两人也想道院的食疗方子为称海居人接受,怎么办呢?刘至忠主持拍着田沃德的肩膀,亲切地说道:

“田师,剩下的事情你去办。我们都知道,想要劝解孙师,也就你啰嗦一个人能办到。你要清楚,这是道院的头等大事,不是无可无不可。”

田沃德很简单,做一个忠实的传话人、信使,将食疗方子交给孙浩然,解释清楚道理、用法之后,却啰嗦起其他琐事,闭口不提食疗二字。孙浩然耳听“啰嗦”啰嗦,眼睛看着食疗方子。看完之后,顿时明白几人的心思;即便当时不明白,经过左右心争吵,也能想出个七七八八。已经找到恢复身体的方法,不缺汤药缺食物;三人的食疗是心意,到底怎么做,一切由心。

孙浩然的心里面涌出一股暖流,流遍全身。看看啰嗦,田沃德假装不知道,继续自己的啰嗦;又看看方子,“不用”二字,无论如何都说不出口。左右心又借此话题争吵,孙浩然不想听,直接告诉田沃德:

“田师,按方子吃吧,不会有坏处。”

方子全面、均衡,以补水为宗,兼顾金木火土;可以说,五味俱全水为上。《内经》所说的五味为:辛、咸、酸、苦、甘。三巨头使出手段,开出全套方子,涵盖饭食、茶饮、点心小食;也就是说,孙浩然喝口水,都是一等一的药膳。

如今的全真,不再是重阳祖师一心求道不惜身的全真,也不是丘祖西游时,以苦修闻名于世的全真,处处透着大气、富贵与道理。辛、咸、酸、苦、甘很简单,而食材不简单,需要来自各地的顶级香料、食材。

三巨头是栖霞观有道之士,除了自我苦修,更以扩大道院实力、传播全真道理为己任,商人的味道浓郁。三人很清楚,不这么做,哪有财力维持诺大的道院?哪有财力支持道院扩充?为了道院的利益,三人也不可能放过孙浩然。“小孙灵签”是道院的名号,同样,“药膳”及药膳方子,也会成为道院的名号。

三巨头屡屡举行茶道会,推介食疗的同时,请孙浩然为众居士讲道。其实,道不道不重要;重要的是,人人熟知的“小孙灵签”病好了,开始长个子了。世人对全真充满敬畏的同时,也大为好奇,全真究竟用了什么神仙手段,生生将那遭天谴的绝症治好了?

“小孙灵签”茶道会一经推出,便德道了众居士的推崇;除了称海权贵,远道而来的商人,过路的军官,都会想尽办法、挤破脑袋,找机会参加。机会总是有限,不看权、钱,看缘分。

如今的称海城,连通东、西陆地商道;各地的珍贵商品,都能在市面上用钱买到。来自大宋朝的极品茶叶依旧是奢侈品,而其它不起眼的辅料、香料更贵。最便宜的食材就是肉食,最珍稀的禽兽,在这天南海北的食材面前,都不值一提。

能参加茶道会的居士,绝不是凡俗之人。孙浩然不为己甚,深知教化众生的大道理:度人即度己,讲道亦悟道。既然三巨头认为对道院有好处,不用怀疑,那一定是有天大的好处。

全真道士必须吃斋,而孙浩然要补身子,无所禁忌;食疗谱中,荤素齐备,成为道院一绝。刘至忠、朱亮出的医术、名声,也因此更进一步,栖霞观的名望达到巅峰,有烈火烹油之势。

道院三巨头对“道”的理解更深一步,而对虚无缥缈的“运”,更加敬畏。在几人看来,孙浩然在“二八”之前遇到丘祖,丘祖以咒语、药膳为孙浩然吊命。这么多年过去,孙浩然坚持“修行”,在“三八”之前,找到恢复身体的方法。

真正的方法是什么,三人实在是莫名其妙,只能归之于“道”与“气运”。如何得到“气运”与“道”?三人的结论一致,唯有苦修一条路,其它手段都是浮云。

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