日月如梭，一晃而过。
齐浩烟已经在老者的木屋里住了三年。
这三年中，齐浩烟要么就是在练习缩地成寸的术法，以及练着那神出鬼没的缩骨功，要么就是去山间旷野享受生活。
日子过得逍遥如如。
虽然齐浩烟住在老者这里，无丝毫思想与生活上的负担，但是，在齐浩烟内心中，始终存在一个大大的疙瘩，那就是，他想跟老者学会怎么样练习“读心术”。
老者的“读心术”之术，时时弄得齐浩烟内心痒痒的。
齐浩烟几次跟老者提起，自己想跟他学着练习“读心术”。他说，自己对读心术非常非常感兴趣，特别希望老者能够教他。
可是，老者总是顾左右而言他，没有实质性地教过他。这可不是老者的作风啊！想当初，老者可是想把自身所学的、所会的，全部如竹筒倒豆子般地，教给齐浩烟。
但为啥当齐浩烟想学读心术时，老者一点儿也不爽快呢?
这日，齐浩烟趁老者心情高兴时，对老者请求道:“师父，弟子特别想学读心术，为何您总是不肯教我呢?”
老者像看傻子似的看着齐浩烟，说:“小子，你的胃口不小哩！学术法，那是一辈子的事，不是一朝一夕就能全部学会的。你想学那读心术，你以为你想学就能学?你以为是老夫不肯教你是吧？你以为老夫一教你，你就会?”
齐浩烟听得一头雾水，莫可名状。
老者又接着鄙夷地说道:“嗤，你想得太天真啦！”
齐浩烟越发不懂了。
老者见他这副模样，哭笑不得。遂徐徐跟他解释起来。
老者说，凭齐浩烟现如今的心态，是断然不能学读心术的。他也断然学不会。因为齐浩烟不够心静。就算老者有心想教他，他也学不会。徒然空忙活一场。
既然知道是做无用之功，那么老者又怎么会教他呢?
读心术，也是术法中的一种。
但是，读心术与其它术法不一样。
其它术法，只要心地善良，无任何私心，就能学。也能学得会。
但是，读心术不一样！
读心术是所有术法中最难学、最难达到境界的一种术法。
想学读心术，其首要条件，就是心静如湖面、若镜子，能够风吹不皱，刀砍不动之境界，才有可能入门。
读心术，在术法中，是一种心理之术。而在现实生活中，普通的人们也称其为——特异功能。
齐浩烟现在就是一个凡夫俗子，哪能学那种别具一格的“特异功能”？
其实，内行看门道。外行观热闹。
外行者所不知道的是，读心术，也叫“他心通”。
他心通，是佛家的六种神通之中的一种。
佛家的六种神通是：天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通。
他心通，就是自身与他人同住同坐在一起，而能知晓他人内心中的想法。甚至，自身连他人内心深处最隐秘的想法，亦能知晓。这种神通，就叫作“他心通”。
这就好比，那些欢场女子一样，赚习惯了嫖客的钱，久而久之，对嫖客的心理状态能够了解得一清二楚。故而，欢场女子很容易拿捏住嫖客的心。这也叫熟能生巧。
其实，这完全不能怪欢场女子，只怪那些嫖客的内心中，多存有邪思邪念，所以容易着斜门斜道。
此种情况，并非指欢场女子心静，而能练至通晓嫖客的内心状态。欢场女子纯属钻了嫖客们内心存在邪思邪念的空子。
嫖客的邪念一动，思维即混乱。在嫖客的思维混乱至极的状态下，欢场女子还不轻而易举地达到己身目的?
故而，人须正心正念。
他心通，既然号称是佛家的六种神通之中的一种，那么，又岂是一般的红尘之客能够随意练就的?！
老者深知这一点，是以他平时懒得理会齐浩烟想学读心术的请求。
老者让齐浩烟先学会心静。
老者说：
心静，并不表示什么都不想，什么都不做。
在现实生活中，那些真正什么都不想，什么都不做的人，非疯即傻。好端端的一个人，怎么可能什么都不想，什么都不做呢?
心静，是指在忙忙碌碌的生活中，同样有想法，同样有做法。只是，想正念之想，行正行之事。
然后，想了何事，而不落于心。做了何事，而不过口。
意即，想是想，做是做，但所想所做，皆不落于心。不往心里去，宛如风吹过一般，任它拂去。不为所想所做而劳心费神。
在内心中，不为任何人与事而操心费力，耗费心血。但表面上还是为任何人与事而牵走奔波。
心静，不是一个人往那一坐，什么也不管，什么也不问。恍若傻子般，一问三不知。而是内心乾坤大，心识万事明。
心静，不是一个人躲在深山万岭，不参与世界的风云争霸。而是在风云争霸的表象下，心澈如泉。
心静，不是不与人交谈或接触，而是在与各类人交谈或接触之下，能够做到己怀不乱。
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