在小普对“净心行善分”深入领悟并积极践行的过程中，只树给孤独园里依旧充满着浓厚的修行氛围。每一位修行者都在各自的修行道路上不断探索，法堂中时常传出对佛法热烈讨论的声音。
又是一个阳光明媚的清晨，柔和的日光透过树叶的缝隙，洒在法堂的地面上，形成一片片金色的光斑。佛陀如往常一样，端坐在法座之上，周身散发着慈悲与智慧的光芒。众弟子们整齐地排列着，满怀敬意地等待着佛陀的教诲。
佛陀的目光缓缓扫过众人，随后，那慈悲而又充满力量的声音在法堂中响起：“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”
小普听闻，心中不禁对佛陀的问题展开思索。“世尊以恒河沙来起问，恒河我们都知道，那里面的沙粒细如尘、多如繁星，数都数不清。现在说像恒河沙数量那么多的恒河，这是用一种层层递进的夸张说法，来形容数量的庞大无边 ，世尊必然是要借这难以想象的数量，引出后面更为深奥的法义。”他下意识地看向须菩提，期待着长老的回应。
须菩提恭敬地双手合十，回答道：“甚多，世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙。”
佛陀微微点头，继续说道：“须菩提，我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”
小普心中一震，“用七宝装满像恒河沙数那么多的三千大千世界去布施！七宝，那可是世间珍贵无比的宝物，三千大千世界已经是广阔无垠，如今还有恒河沙数这么多的三千大千世界，这得是多么庞大的财富，得能帮助多少人啊，这样的布施，按常理来说，所得的福德肯定是多到无法想象。”他紧紧盯着须菩提，等待着答案。
须菩提答道：“甚多，世尊。”
小普本以为这就是答案，可佛陀接下来的话却让他陷入了更深的思考。
佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”
小普心中泛起层层波澜，“仅仅是受持咱们这部《金刚经》里的四句偈语，再给他人讲解明白，所得的福德就能超过前面那般巨额财富的布施 ？这太让人难以置信了。仔细想想，四句偈语虽短，却一定是浓缩了《金刚经》的精华智慧。受持，意味着要从内心真正领悟、接纳这其中的法义，并且依此修行。为他人说，更是将这份智慧传递出去，让更多人能接触、受益。难道说，这智慧的传递，能带来的影响和改变，远远超过物质上的给予？”他的眼神中充满了疑惑与探寻的渴望。
法堂中一片寂静，众人都在默默思索着佛陀的话语。许久，一位年轻的比丘忍不住站起身来，问道：“世尊，为何受持、解说此经的福德，能胜过如此巨额的布施呢？”
佛陀并未直接回答，而是微笑着看向众人。这时，须菩提开口解释道：“世尊，物质布施虽能给人带来一时的帮助，但其福德是有相的、有限的。而受持、解说此经，是将佛法的智慧传递给他人，引导众生开启内心的智慧，从根本上解脱烦恼痛苦，这是无相的、无尽的福德。”
小普听着须菩提的解释，心中似有所悟。“须菩提长老说得对，物质布施，比如给饥饿的人食物，给寒冷的人衣物，确实能解决他们当下的困境，但这只是暂时的。人的欲望无穷无尽，物质永远无法真正填满内心的空虚，而且这些物质也会随着时间消逝。可《金刚经》里的智慧不一样，它就像一盏明灯，能照亮我们内心的黑暗，让我们看清世间万物的本质是虚幻无常的，不再被贪嗔痴等烦恼束缚。当一个人内心解脱了，他获得的是长久的、永恒的安乐，这种影响会不断扩散，就像涟漪一样，影响身边的人，甚至影响后世。如此看来，传播佛法智慧的福德，确实远超物质布施。”
小普开始深入思考，物质的布施固然重要，但它只能满足人们一时的物质需求。而佛法的传播，却能让众生领悟到宇宙人生的真相，明白一切皆为虚幻，从而放下执着和烦恼，获得内心的平静与自在。这种从心灵深处带来的改变，才是真正的福德所在。
他又联想到自己曾经在帮助他人时，虽然付出了时间和精力，但有时对方只是暂时解决了困难，内心的困惑和烦恼依然存在。如果能将佛法的智慧传递给他们，让他们从根本上认识到问题的根源，或许能真正帮助他们摆脱困境。
想到这里，小普心中涌起一股强烈的使命感。他决定在今后的修行中，更加努力地受持《金刚经》，深入领悟其中的智慧，并将其传播给更多的人。
在接下来的日子里，小普更加勤奋地研读《金刚经》。他每天早早起床，在静谧的山林中诵读经文，感受着佛法的博大精深。每一次诵读，他都能从经文中领悟到新的含义，内心也变得更加平静和坚定。
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