四周墙壁布满大幅壁画，画风独特，色彩浓烈，多描绘密宗男女双修主题。
众人继续前行，壁画风格骤然变化。
先前的双修场景消失，取而代之的是地狱景象——这是轮回宗特有的“地狱变”壁画，属于宗教艺术中常见的题材。
许诺曾在其他寺庙见过此类作品，虽令红姑娘和花灵面露羞色，却也让许诺深感古人想象力非凡。
眼前这座神庙内描绘的地狱场景极其详尽，各种酷刑与悲惨画面栩栩如生，令人观后心生畏惧，胆小者甚至会被吓得魂飞魄散。
显然，几百年前这里曾是禁地，普通百姓只能止步门外，无法入内。
据铁棒所说，连古格王城的高层也难以进入此庙深处，仅有庙中僧侣能自由出入。
然而，如今这些规矩已成过去。
整座神庙早已荒废，如今已无人阻拦，想进便进。
尽管昔日辉煌，但外殿已被风化侵蚀，部分结构坍塌，唯有轮回庙内部保存相对完好。
显而易见，其建筑材质与工艺远超民宅，历经数百年风雨仍稳固如初。
许诺开始专注研究壁画上的地狱图景。
不久，脑海中响起一道声音：“你观地狱变壁画有所感悟，领悟神通‘地狱变’。
”
许诺闻言立即查看，发现自己原有的神通——从梦幻泡影进化至海市蜃楼，如今再通过壁画的启发，进一步升华为传说中的“地狱变”。
这一技能不仅具备极强的威力，与先前的梦幻泡影或海市蜃楼不同，地狱变不仅能制造幻境困敌，其功能更为强大……
地狱变这一技能所生成的幻境充满恐怖景象，如寒冰、烈焰、刀刃、油锅等酷刑，皆源自人类所能想象的极致痛苦。
这些幻觉不仅带来强烈的精神冲击，还可能引发真实的生理反应。
例如，有人因冷库故障丧生，虽实际并无低温威胁，却因心理暗示而被“冻死”。
类似的案例显示，人类的精神力量远超想象。
地狱变利用这一点，通过各种逼真的幻象折磨进入者，使他们经历难以承受的心理煎熬，仿佛亲历地狱般的苦难。
在《地狱变》中，意志薄弱者可能因恐怖场景而丧命，即便意志坚定之人也可能受其影响。
此神通远超传统幻术，令人更为敬畏。
许诺对此深感满意。
不久，众人继续前行，进入轮回殿后殿。
此处嵌于山坡内，受风雨侵蚀较少，保存尚佳，仍可见建筑布局。
殿内有数根巨大红柱，由石木混合制成，柱上嵌有铜制油灯。
然屋顶多处损毁，有大洞漏光。
昔日应供奉佛像或神灵雕像，今已消失，疑被人取走。
许诺对此并不在意，乱世中这类物品虽具流失之忧，却非珍稀之物。
许诺迅速将目光转向房顶，发现壁画保存完好，色彩斑斓，部分为浮雕，立体感极强。
其余区域为彩绘，用料皆高品质油彩，历经数百年依旧鲜亮如新。
由于建筑材料的老化问题，壁画已有部分脱落。
加之建筑局部坍塌，导致某些区域也随之受损。
但从整体来看，约八成壁画得以保存。
壁画 ** 描绘着一只巨大的眼睛，这一形象让许诺团队中的鹧鸪哨、红姑娘、花灵以及老洋人无不感到震撼。
特别是搬山道人，他们一看到这眼睛图案，便立刻联想到自身所中诅咒留下的印记，那印记形似此眼。
显然两者间存在某种关联。
在巨大眼睛周围环绕着八组放射状图形，象征图4.7腾，将轮回庙顶部划分为八个方位。
每个方位绘制了不同的神兽形象。
此外，在外围还装饰着一圈飞天，即传说中的空行母，每一尊都独具特色，无一重复。
此时，许诺耳边忽然响起一道声音：“你留意到古格银眼，有所感悟，习得藏地风水之术。
”
听到这提示后，许诺轻轻颔首。
藏地风水虽受中原文化影响，却也有显着差异。
雪域高原的地貌与低海拔的中原地区截然不同，加上独特的宗教信仰及历史背景等因素，逐渐发展出一套独具特色的风水理论体系。
至于这套理论的实际价值如何，暂且不论。
雪域高原上的诸多古代建筑、墓葬、王宫及城市，皆依循藏地风水理论而建。
若欲探寻这些遗迹，熟知藏地风水学实属必要。
正如在中原寻找古墓时需通晓风水之术，有时仅凭地形地貌，高明的 ** 便能断定某地必藏古墓，尽管不知墓主何人。
这类地点必然存在，而那些追寻特定古墓之人，亦可借助风水学确定位置。
这套理论尤为重要，尤其进入雪域高原后，掌握藏地风水更显便捷。
许诺随即细致观察巨大古格银眼上的图案，房顶壁画分为八个方位，对应地面八方，将藏地划为八区。
这些区域的具体含义需特殊解读，不过很快辨明壁画中不同色彩、神兽与天神均指向相应地理位置，这与许诺新获的藏地风水知识相关，亦与铁棒**的世界制敌宝珠大王诗篇有所关联。
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