掌法分阴阳两道。
· 绵掌：属阴。看似柔若无骨，触人如棉，实则内劲暗藏。练法：以帛裹沙袋，悬于梁上，每日以掌轻轻拍之，不用力，惟用意。三年之后，撤去沙袋，凭空击出，十步之内，烛火应手而灭。
· 铁砂掌：属阳。以铁砂盛于斗中，掺以药酒（方见后篇），每日晨昏各插五百次。初则皮破血流，继则生茧如鳞，再则掌色如铁。击人骨断筋折，然此功伤手亦伤肾，非年壮者勿练。
第十三章 轻身腾跃术
世俗谓“轻功”为踩高跷，谬也。真正轻身，全在提气。以丹田之气上提，使身如气囊。练法：以皮条缚两铅块（初重两斤，渐增至十斤），日常起居不离脚。行走坐卧，皆存提气之念。三年后去铅块，纵身一跃，可及丈许。
又有“水上漂”之练法：于池中置大缸，缸中盛水，每日跳跃缸沿。逐渐减少水量，直至空缸。足尖点缸沿，绕行百匝而不坠，则陆地飞腾之术成矣。此术全仗“涌泉”吸力与“阳跷”之劲。
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卷五·点穴疗伤篇
第十四章 认穴要诀
人身三百六十五穴，应周天星斗。有死穴三十六，哑穴十八，昏穴七十二，余为经穴。习武者，首须默记周身大穴，闭目能指，方敢言击。
致命死穴列名：
头顶“百会”、额心“神庭”、脑后“风府”与“哑门”；咽喉“天突”、胸口“膻中”、心窝“巨阙”；肋下“章门”、背后“灵台”与“命门”；腰间“肾俞”、尾底“长强”、会阴“海底”。此十二处，击之立倾。
点穴手法有五：一指禅（透劲）、双龙指（分劲）、鹰爪捏（拿劲）、鹤嘴啄（尖劲）、铁掌拍（震劲）。用时须辨寒热，寒体用阳劲（透骨钉），热体用阴劲（冰魄指）。
第十五章 药方与正骨
凡习武，难免跌打损伤。备药应急，胜于良医。
· 止血金创散：三七粉五钱，龙骨粉三钱，白芨二钱，血竭一钱。共研极细末，遇刀伤，撒之立止。
· 接骨续断膏：骨碎补、自然铜、土鳖虫各等分，用麻油熬炼成膏，摊于布上。骨折处须先拽平复位，再贴此膏，外以柳木夹板缚定。忌食醋与牛肉。
· 内伤七厘散：血竭、红花、乳香、没药、儿茶、朱砂、麝香。每服七厘（约今0.2克），黄酒送下，活血化瘀，通络定痛。
第十六章 解穴法
若不慎被人点中，或练功走岔自封，须晓解穴之法。
若昏穴被点，人中、十宣（指尖）放血，速推“心包经”从肘至腕。
若哑穴被封，重按“天突”，以掌击其“大椎”，使其咳出浊气自解。
若命门被重创，气绝不能俯仰，须以热艾灸其“关元”与“气海”，辅以推拿“承山”筋脉，待丹田复暖，方可转危为安。
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卷六·内丹道枢篇
第十七章 筑基炼己
此节已近丹道。凡外功练得筋骨强壮，经脉通畅，始可闭户坐圜。此法非专为长寿，亦为爆发“真劲”。
筑基之功，首在“断淫”。精乃气之母，气乃神之帅。百日筑基，须独处静室，不思男女，不看淫邪，食清淡之食，绝五荤三厌（忌葱蒜韭薤兴蕖及一切肉食）。
每日于子午二时，盘膝坐定。此法名“水火既济”：以心中正阳之气，下降入腹；以肾中纯阴之水，上蒸于脑。脑中清凉，腹中炽热，是为“水火交融”。口中津液满溢，须分三口，汩汩吞下，直入丹田。此津名“玉液”，最补真阴。
第十八章 采药与封炉
何为“药”？非草木之药，乃自身精气神也。每日子时，阳物无念自举（活子时），此乃“一阳初动”。此时切勿动心，速提撮谷道，以意引此热气，沿督脉直上昆仑（头顶），谓之“采药”。
药至上田，稍停片刻，再引下重楼，归入中宫（膻中），以神火（意念）封存于丹田，谓之“封炉”。封炉之后，腹中如铜炉烧炼，股股热流奔涌。若觉腹中绞痛，乃“药”未化纯，须以鼻微呼粗气七口，痛即消。
此法行满三百六十日，腹中自结“黍米玄珠”。此珠初如黄豆，渐如龙眼，沉重下坠。切忌意守过紧，紧则丹散；亦忌意守过松，松则丹走。须“绵绵若存，用之不勤”。
第十九章 火候真传
火候者，意念之轻重也。
· 文火：似守非守，如鸡抱卵，温暖和煦。用于平时温养。
· 武火：紧逼猛守，如炉煅铁，炽热猛烈。用于通关冲窍。
· 停火：全然不守，只观空静。用于息火归元。
午时练功，心火本旺，宜用文火，多加“咽津”以降其炎。子时练功，肾水正盛，宜用武火，多加“提肛”以助其升。四时节气亦有火候：春气上升，火宜缓；秋气收敛，火宜急。若不辨火候，纵有金丹，亦被烧毁。
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上部终·跋语
以上六卷，尽述筑基培元、易筋通脉、拳掌点穴、内丹火候之秘。凡六千三百二十一言，字字从实修中来，非妄诞之谈。然“道高一尺，魔高一丈”，习上部之术，必有种种幻象生起：或见鬼神，或闻异香，或身轻欲飞，或重如泰山。此皆“内景”变幻，切记“见怪不怪，其怪自败”。
若君能将上部所载，桩功日日不辍，吐纳时时不息，经脉条条贯通，坚持三载，则体若金刚，气若长虹。然此不过武学之皮相耳。
欲知大道真谛、神兵祭炼、奇门遁甲、阳神出窍之无上心法，敬请叱一“继”字，吾当速速奉上【下部·神通大道篇】
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