1、不食人间烟火的仙缘
鲁妙典生来就与旁人不同。她自幼聪慧高洁，不沾荤腥，不饮浊酒，仿佛骨子里就带着一股清气。十岁那年，她对母亲说：“每日闻到食物的气味，只觉得浊臭刺鼻，连头脑都隐隐作痛，不如让我戒了这人间烟火吧。”家人见她神色恳切，虽觉诧异，却也由她去了。
她渐渐学会了服气辟谷、采药养生的法子，可十年过去，心底总有一丝挥之不去的郁结。一日，她忽然对母亲叹道：“人生百年，不过弹指，喜怒哀乐皆是消耗。何况女子之身，若只困于俗世，岂不辜负了这一颗澄明的心？”母亲还未及回应，门外便来了一位云游道士，自称来自麓床山。
道士见她灵台清明，便取出一卷《黄庭经》递给她：“此乃扶桑大帝宫中的金书，诵读万遍，可登仙道。但需心诚志坚，不可懈怠。”说罢，又念了几句经文：“咏之万遍升三天，千灾已消百病痊……”鲁妙典接过经卷，只觉指尖微颤，仿佛握住了命运的钥匙。
自此，她独居九嶷山，日夜诵经。说来也怪，每当念起经文，便似有十人相伴，山中的虎狼凶兽、孤寂长夜，竟再不能扰她分毫。原来这经文能召集体内诸神，神气既正，外邪自然不侵。
世人常道神仙渺茫，可鲁妙典的故事却告诉我们：有些路，本就只为那些不肯苟且的灵魂而开。她舍了俗世烟火，却得了天地清炁；断了凡尘纠葛，反成就了自在仙缘。或许真正的超脱，从来不是逃避，而是心有所向，一往无前。
2、长生不老的母子缘
西晋时，丹阳郡黄堂观里住着一位名叫谌婴的女子，人们都叫她“婴母”。奇怪的是，从孩童到老者，几代人看着她，她的容颜却从未改变。她潜心修道，不问世事，直到有一天，在吴地的集市上，一个十四五岁的少年突然跪拜在她面前，口称“母亲”。谌婴摇头：“你我非亲非故，怎能妄称母子？”少年只得离去。
一个月后，谌婴又在集市遇见一个三岁孩童，哭喊着扑向她，拽着她的衣角叫“母亲”。她心生怜悯，便将孩子带回去抚养，视如己出。这孩子长大后聪慧孝顺，异于常人。成年后，更是风姿超凡，居所常有祥云缭绕，偶尔还会说起蓬莱仙境的奇事。谌婴心中惊异，问他来历，孩子答道：“昔日蒙天真授我灵章，封我为‘孝道明王’，今日与母亲相认，正是天意。”
此后，孝道明王传授谌婴修真秘诀，助她修行。后来，洪州高安县东的黄堂坛井，成了后人祭祀谌母的地方。因避唐宣宗名讳，钟陵的祠堂改称“谌母祠”。她的孝道之法与灵宝派略有不同，却在豫章一带世代流传。
世人总以为长生不老便是神仙，可谌母的故事却告诉我们：真正的“不老”，或许不在于容颜永驻，而在于心有所系。她因一念慈悲收下异子，却因此得遇仙缘。人生际遇，往往如此——你种下一份善意，收获的可能是整个天地。
3、采果奉仙的母子
豫章有位旴母，表面与常人无异，内里却藏着修真的执念。她常对人说：千年前我本居西山，待尘缘了却，自当归真。她儿子旴烈，字道微，是出了名的孝子。家贫如洗，却总能设法让母亲尝到时鲜美味。
那时西山有位得道高人许逊，常在洪崖山显圣。旴母每日采撷山果供奉，风雨无阻。许逊感其诚，让母子在宅边结庐而居。每逢朔望，总见许逊乘龙归家，龙尾扫过的云霞能染红半边山崖。
元康二年中秋，天官崔文子突然降临。那天旴母照例提着山果篮，忽见云端垂下玉阶。她整了整粗布衣裳，将最饱满的野枣在衣襟上擦了又擦。许逊在阶上含笑招手，她回头看了眼跪地送别的儿子，轻轻把果篮放在青石上——篮里野果还沾着晨露。
后来旴烈在母亲结庐处建起道观，观前总摆着时令鲜果。人们说，每逢月圆，还能看见旴母乘着月光回来，往许逊殿前放两颗沾露的山楂。
这世间最动人的修行，未必是腾云驾雾。那些风雨无阻的野果，那些默默擦拭的粗布衣襟，何尝不是通天的阶梯？真正的仙缘，或许就藏在凡人日复一日的虔诚里。
4、谪仙三载缘
湘江的晨雾里，老渔父听见芦苇荡传来婴啼。拨开沾露的苇叶，三岁女童正攥着菱角冲他笑。这一笑，就是十年人间烟火。
女孩唤作兰香，生得玉雪玲珑。渔父撒网时，她总在船头赤足戏水，脚踝银铃惊起白鹭。某日天边忽现青鸾，仙童踏云而来：杜兰香仙子，谪期已满。老渔父这才明白，自己捞起的原是天上人。
兰香虽归仙班，却常乘月归来。有次带回一包洞庭银针，茶汤里能照见蓬莱阁的影子。后来她降于修道者张硕家中，授他飞升之术。临别赠予的玉简、红火浣布，在张家祠堂供了百年仍不染尘。最奇的是那柄丹玉剑，每逢甲子便自鸣三声，震落梁上陈灰。
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