一个装神弄鬼的老大叔凑上来，穿着件洗得发白的蓝布衫，拉着苏瑶就往边上引，指甲缝里还带着黑泥，对着她的五官开始评头论足：“姑娘额高，是智慧之相，定在公司当领导，是白领吧？看这眉形，还是旺夫相呢！”
苏瑶以前在公司确实做到过小领导，若不是跟着老公出来闯，升职前景本也不错。听他这么说，她忙借过悦悦的小镜子，那镜子背面还贴着张小老虎贴纸，是东东送的。她摸了摸额头，皮肤在镜里泛着光：“我额高吗？人家不都说额高的女人像猴子，丑得很？”
悦悦差点笑出声，赶紧用手捂住嘴，肩膀却在抖。
算命先生脸一红，强装正经继续掰，唾沫星子都溅到苏瑶手背上：“谁说的？历史上武则天女王，额头就高，不也是美女？你看你这鼻子，跟她一样挺！”
这话可算踢到了铁板——面前两位都是学中国国画的，对历史典故熟得很，连《新唐书》里的插画都临摹过。
“武则天是美，史书称‘美容止’，”悦悦的声音不高，却带着不容置疑的专业，像在课堂上纠正错误，“但记载里是‘方额广颐’，是说额头方正，脸颊丰满，可不是单纯额头高。要是不懂，不妨去龙门石窟看看，那里的卢舍那大佛，据传就是照着她的面容凿的，你去瞧瞧就知道了。”
几句话把算命先生说得哑口无言，脸涨得像猪肝，知道遇上了懂行的，不好糊弄，灰溜溜地没收一分钱就走了，连摆在地上的卦签都忘了收。
苏瑶觉得没趣，撇撇嘴，踢了踢脚边的小石子：“我本来还想糊涂一回，被人骗骗说不定心情能好点，说不定好运就来了呢。你看你，非要戳穿他。”
“本就是闹着玩，何必当真。”悦悦拉着她，找了棵有树荫的地方坐下，树是老槐树，叶子密得能遮住大半个天空。她从包里翻出两瓶水，拧开递给苏瑶一瓶，“等杜宇来了，让他请我们吃冰糕，比被骗开心多了。”
两人坐在长椅上，一边喝水一边闲聊。苏瑶说，真正的算命高人从不会主动招揽，都是在巷子里开个小门面，门口挂个“周易咨询”的牌子，等客人上门求访的。她外婆就遇见过一个，算得可准了。
悦悦听着直摇头，不知她是中了什么魔，大约是来之前听多了雍和宫灵验的传闻，生出些不切实际的幻想。她指尖在长椅的木纹上划着，那里有个小小的刻痕，像颗星星。
她们旁边坐着个老年僧人，光头在阳光下泛着光，须眉半白，像落了层雪。穿着灰布僧袍，袖口磨得发毛，脚边放着个斗笠，竹篾编的，边缘有点破了，瞧着倒有几分模样。
悦悦想抽纸巾擦脸时，不小心掉了样东西——是块手帕，上面绣着朵玉兰花，是她自己绣的。弯腰去捡的瞬间，正好与那和尚打了个照面。
和尚的目光，一眼就落在她弯腰时，领口不小心露出的半截仙桃玉佩上。那玉是暖白色，被体温焐得润润的，桃尖上还有点淡粉。他轻声问，声音像被砂纸磨过，带着点沙哑：“施主，可否把玉佩借老僧瞧瞧？”
苏瑶听见，忙拉住死党，压低声音，气都不敢喘：“小心是骗子。刚被一个骗了，这又来一个，肯定是一伙的。”
悦悦倒不介意——这玉佩本就不是真的那块，是她照着样子找工匠仿的。便反问，指尖捏着玉佩的红绳：“大师认得这玉佩？”
“老僧似乎在哪见过相似的。”和尚的目光落在玉佩上，眼神很静，像潭深水。
“在哪见过？”苏瑶忍不住插话，依旧满心警惕，手都按在了包上，那里面放着钱包。
“老僧来自五台山，文殊菩萨的道场。”老和尚笑起来，眼角的皱纹堆在一起，像朵菊花，眉眼线条柔和，带着种慈威，倒有几分佛相，“有些父母为求儿孙聪慧，会到文殊菩萨前求开光器物。曾有位女施主，就请过块仙桃玉佩，说是盼孩子能平安长大，像仙桃一样福寿绵长。”
悦悦和苏瑶都愣了愣，对视一眼，眼里都带了点惊讶。苏瑶的嘴都张成了“O”形。
“那您来京城做什么？”苏瑶追问，语气里仍有防备，像只护崽的小母鸡。
“依佛祖指引，来京城化缘，寻有缘人。”老和尚答得平静，手里的念珠转了半圈。
“化缘不在自家道场附近，跑到京城来，怕是觉得京城人更有钱吧？”苏瑶觉得抓到了把柄，语气也冲了些，像被踩了尾巴的猫。
悦悦这时轻轻拍了拍死党的手，转头对老和尚欠了欠身，腰弯得很低：“我朋友刚被算命的糊弄过，心里有气，多有冒犯，还请大师体谅。”
“无妨。”老和尚依旧宽和，摆了摆手，“不过两位施主须知，算命不属于佛家。佛家讲因果，不讲占卜。”
“可寺庙里不都有求签的吗？”苏瑶还是不服，觉得他在狡辩，声音都提高了点。
“求签并非佛家本旨，签上言语也非佛家经典，这是毋庸置疑的。”老和尚没动气，依旧和蔼，像在给学生讲课，“至于请愿，要看所请何愿。若是自私自利之事，有违佛家宗旨，自然不在教化之列。佛家弟子求佛，是颂其教义，修己身，而非求佛为己办事。就像种庄稼，得自己浇水施肥，佛菩萨不能替你长苗。”
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