完成终极机械改造的奥托，静静地站立在自己秘密基地的核心实验室中。
冰冷的金属躯壳取代了曾经孱弱的血肉，澎湃的【聚变之心】稳定地输出着力量.
而他的思维，也如所预期的那样，进入了一种前所未有的绝对理性状态。
情感并未消失，但它们被严格地分类、评估、置于逻辑框架之下。
再也无法像过去那样轻易地掀起狂澜，更无法成为欲茧虫（他如此命名那邪恶的寄生体）的食粮。
“力量已经初步具备，但远远不够。”
奥托的电子眼闪烁着幽蓝的光芒，内部处理器飞速运转，分析着整个社会的形态。
“欲茧虫最可怕的地方，不在于它赋予个体的力量，而在于它通过成千上万的宿体，构建了一套扭曲的、服务于欲望无限膨胀的意识形态，并成功驯化了绝大多数人。他们从思想上认同了这种剥削和压迫，甚至主动维护它。”
“要推翻欲茧虫，不仅要摧毁它们的宿体，更要彻底摧毁这套‘欲望至上’的思想体系，并为之提供一个更先进、更理性、更符合集体生存与发展的替代品。”
行动纲领就此确定。
思想启蒙与武力准备，必须双管齐下。
奥托开始了他的着书立说。
凭借被欲茧虫增强后又经机械思维优化的强大智力，他伏案疾书。
将多年的观察、研究和思考倾注于笔墨之间。
在他的笔下，那些被寄生者被清晰地定义为“欲望堕落者”。
他详尽地剖析了欲茧虫如何利用智慧生物最原始的欲望作为诱饵。
一步步侵蚀宿主的独立思考能力，最终将其变为只知追逐欲望、维护寄生阶层的行尸走肉。
他将当前这个被欲茧虫统治的社会形态，精准地概括为“欲望社会”。
一个一切行为准则服务于欲望的无限满足，理性、道德、公平皆被践踏。
最终导致绝大多数人沦为少数堕落者养料的、不可持续的、扭曲的社会模式。
然而，奥托对星空欲茧的了解存在一个致命的认知盲区。
因为他自身抵抗了诱惑并囚禁了一只，他始终认为欲茧虫只是“放大欲望”和“提供增益”。
并未完全意识到，当依赖加深到一定程度。
宿主的“自我”会被彻底同化、取代，完全变成欲茧虫繁衍扩散的工具。
他在着作中着重批判了“欲望”的危害，却低估了欲茧虫本身那可怕的、主动的“控制”本能。
这个理论漏洞，为未来的人类埋下了一个巨大的隐患。
许多后来者只是单纯地将欲茧虫视为一种能带来力量的“圣虫”。
认为只要“意志坚定”就能利用它而不被控制，严重低估了其危险性。
紧接着，奥托提出了他的解决方案和终极愿景——“机械社会”。
“唯有逐步改造我们的血肉之躯，拥抱机械的理性与永恒，才能从根本上杜绝欲茧虫的寄生。这不是抛弃人性，而是升华人性！我们将从欲望的奴隶，转变为理性的主人。一个由‘机械飞升’者构建的社会，将遵循逻辑、效率、公平与集体的最大利益而运转，欲望将被引导服务于文明的整体进步，而非个体的无限贪婪……”
这套理论，为他未来的所有行动提供了崇高的理想支撑。
着书的同时，奥托的实践从未停止。
他利用伪装身份攫取的资源和建立的秘密网络，开始小规模地、极其谨慎地推行“机械飞升”改造。
一批批对当前世界充满绝望、或饱受压迫、或心怀理想的志同道合者。
在经过严格筛选后，接受了改造手术，成为了新一代的“机械飞升”者。
他们隐藏在社会的缝隙中，默默积累着力量，形成了一个初具规模、纪律严明的秘密组织。
为了更广泛地传播思想，吸纳更多同志，奥托创建了“机械教派”。
这个名字带有一定的宗教色彩，便于在思想被严重禁锢的底层民众中传播，但其核心教义却是纯粹理性和革命的。
他以四大理念作为教派的终极目标和行动准则：
自由：摆脱欲茧虫的精神奴役与肉体寄生，获得思想与身体的真正自主。
民主：反对欲望堕落者的独裁世袭，建立由全体理性公民共治的秩序。
平等：打破基于寄生与否的阶级鸿沟，实现机械飞升者之间的绝对平等（至于未改造者，则被视为“潜在被寄生风险源”或“需要被引导改造的对象”）。
人权：保障每一个个体（特指已飞升或致力于飞升者）的生存与发展权，而非成为欲望堕落者的耗材。
机械教派的成员，如同最谨慎的暗流，开始行动。
他们利用底层社会的各种渠道，秘密散播奥托的着作。
揭露“欲望社会”吃人的本质，描绘“机械社会”的光明未来。
这些思想如同星星之火，在死寂而压抑的绝望原野上悄然蔓延。
许多早已对现状感到窒息却又看不到出路的人。
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