PS：昨晚真是被审核搞崩了心态，老书友们或许记得之前就是这样，恨不得逐字检查。
唉，我试着将被卡掉的图片放到回复书友的评论里，因为我直接发评论也被系统屏蔽，别人都看不到。
另，上一章做了优化整改，大家可以重新看一下。
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“如果男人这么高的彩礼的话，为什么还要找一个跟人同居过，甚至生过孩子的女人呢？他完全可以找一个从没接触其他男人的‘纯洁’女孩啊！”
老大哥闻言有点诧异的看着楚立，似乎奇怪他为什么会问出这种常识性问题，但考虑到他是一个外乡人还是耐着回答道：
“这几十头牛的彩礼，买的不是女人的‘第一次’，而是她的‘生育能力’以及她背后的整个家族联盟。”
“而且，”老大哥怕说不明白，双手给楚立比划着解释：
“孩子，就是部落的未来！如果一个女人在婚前就已经生过孩子，证明这个女人的身体完全健康，生育能力很强。”
说着，老大哥反问楚立：
“你花大价钱买一头母牛，愿意买一头不知道能不能生的母牛，还是愿意买一头不但年轻还已经生过小牛犊的母牛？”
这个问题一下把楚立问得没词了。
你愿意花高价买一头不知道能不能生的母牛？
“而且，”另一个上了年纪的男人也插话道：“彩礼越高，双方关系越紧密！到时候男人只管保护牛群和部落，其他活儿都是女人干！”
他解释道：“男方付给女方家几十头牛，一部分归女方父亲，还有很大一部分要分给女方的叔叔、舅舅、兄弟等男性亲属。一旦收了牛，女方家族就成了男方的盟友。”
“以后男方部落遇到什么麻烦，比如旱灾或者部落冲突，男方是可以找女方部落帮忙的！”
其他男人也补充道：“而且就算男人死了，女的也会继续嫁给男人的兄弟，保证男方家族和女方部落间的稳定！”
这种原始但却极其理性的婚姻观念，确实让楚立大开眼界，甚至让他感到这居然比现代婚姻法还要靠谱！
因为这套规则至少同样保护了男方的权益！
不得不说，这种在原始部落流传千年，最终优化下来的婚姻制度确实有其独到之处！
他小声对着夹在衣领的收音器对网友们解释道：
“大家也听到了。就刚才那个小哥说他姐姐的事儿，其实在丁卡族的日常生活中比较常见。我们传统观念确实会觉这里的人得花几十头牛娶一个‘非处女’甚至‘单亲妈妈’非常不划算。”
“但在丁卡人的世界里，这笔账完全是另一种算法。他们更看重是对未来子嗣的投资，是两个家族结盟的契约金。”
“至于婚前是否同居过，在他们看来，那只是青春期的正常试炼罢了。”
“大家也不要拿我们现代中式的婚姻观去看待原始部落的风俗习惯。再说即便现在的大夏，这种情况也很普遍了好吧！”
直播间里的观众们了解之后，也对丁卡族这种婚姻制度啧啧称奇。其中一个名叫【春风得意的晴雪】的直播间老粉评论最有意思：
“如果是几十头牛给家族同时换回一个可以生育后代的妻子，一个打理家族的强劳力，以及一个在你家族遭遇困境时，可以助你度过难关的岳家。老实说，这不叫彩礼，叫优质服务的全款预付！”
说罢，楚立对着坐在一旁的蓝条纹说道：
“下午太阳不热了，你就跟我学摔跤吧！到时候在大赛上好好表现，争取给部落带回一个大美女！”
接着，他又对其他丁卡族男人说道：
“如果你们也有没结婚的亲戚朋友，都可以来找我学摔跤，然后我们一起去参加摔跤大赛！”
“也让其他部落见识见识我们……”说到这儿他突然卡壳了，转过头小声问一旁的老大哥：“我们部落叫什么名字？”
“黑色帕图特。”老大哥无奈的翻着白眼，觉得这个外乡人咋咋呼呼的不咋靠谱。
“对！也让其他部落见识见识我们黑色帕图特的勇士们！打败其他部落的男人！娶回其他部落的女人！”
楚立激情澎湃的喊道！
“哦！”
其他没结婚的部落青年们也纷纷被楚立的口号感染，纷纷跟着起哄喊道：
“打败其他部落的男人！”
“娶回其他部落的女人！”
“打败其他部落的男人！”
“娶回其他部落的女人！”
“哈哈哈哈哈！”
岸边的欢笑声传到河面上，在河里泡着的牛儿们只觉得是噪音，甩了一下耳朵，继续朝着河中心漫步，享受着这份烈日下的清凉。
也有丁卡族的小伙儿脱掉衣服，跟着牛儿一起在河水里嬉闹。
跟着牛儿一起在河水里嬉闹的丁卡族小伙
蜜獾古力悠闲的在牛群附近穿梭着，寻找毒蛇和鳄鱼蛋。
甚至因为它帮忙抓住几条准备袭击牛群的毒蛇，而被放牛人夸奖。
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