时间过得飞快，讲座即将结束。陆恒看向学生们，“我希望你们能够认识到，个性与社会性发展是相辅相成的。在今后的生活中，无论是在学习、工作还是人际关系中，我们都要不断学习和成长，提升自己的个性魅力和社会适应能力。”
80年代以来，关于社会认知的理论和研究传统(包括元认知和情绪理解的研究)不断地融合为一个更为广阔的研究领域，即心理理论(Harris，2006)。
按照弗拉维尔(FlavellJ，1928一)的总结，关于儿童(社会)认知发展的研究经历了三次主要浪潮:最早的研究直接或间接源于皮亚杰的理论和研究。皮亚杰主张儿童的发展始于自我中心的认知;20世纪50年代以来的许多发展研究则主要关注了儿童观点采择能力的发展，社会认知的发展就是自我中心的逐渐减弱或角色采择能力的逐渐增强，社会认知发展的任务就是不断提高对自我和他人之间区别的认识。第二次浪潮始于20世纪70年代，主要涉及元认知的发展。所谓元认知，简单讲就是对认知的认知，是对主体本人的认知活动的监控，这一监控是通过元认知知识、元认知体验及它们之间的相互作用进行的。儿童心理学家主要关注了儿童元记忆的发展，尤其是关于记忆策略的知识和运用。第三次浪潮则是始于20世纪80年代，至今仍占主导地位的心理理论研究(Flavell，1999).究竟何为心理理论，宽泛地讲，它可以泛指任何关于主体本人或他人心理的知识，是关于愿望/意图、信念、假装、欺骗、感知、记忆、思考、情绪等各种心理现象的知识的总和，个体可以根据人们内在的心理状态对其可能的行为作出解释和预测。之所以称之为“理论”，其一是心理不能直接看到或是触摸到，必须通过一些外在的言行举止来推测，其二就在于人的心理世界相当复杂，即便是心理学家也很难分清人的心理世界究竟有多大，需要多少个概念才能将人的内心描述清楚。一些对心理理论发展持“理论论”观点的研究者认为，心理理论是指某种日常的、非正式或是前科学的用于认识心理世界的框架，是当前以领域特殊性为指导的认知发展研究中的三个核心知识领域(朴素物理学、朴素心理学和朴素生物学)之一(Wellman，Gelman, 1992).
普雷马克和伍德洛夫(1978)采用灵长类动物进行的一项比较研究，开创性地探讨了黑猩猩是否具有“心理理论”的问题(Premack，Woodruff， 1978)。他们先让黑猩猩观看一个片段，例如主人公努力去够香蕉，但不成功，然后给黑猩猩呈现一些画有问题解决办法的图片，让它挑选主人公会采用何种办法。结果显示黑猩猩总能成功选择一种有效的问题解决方法，例如把箱子推到香蕉的正下方，而不是推到一边去。一些黑猩猩还懂得欺骗别的黑猩猩，例如在看到食物之后并不是马上就扑过去，而是表现得似乎根本就没有食物一样，因为它知道附近还有一只强壮的黑猩猩会跟自己争抢食物(Byme，Whiten，1987)。据此研究者认为，黑猩猩的心理理论是一种“知觉一目标”(perception-goal)心理学，可用于判断主人公的心理意图及其与行为目标的关联，并据此确定问题解决的办法(Call, Tomasello,2008)。
普雷马克等人的实验直接引发了发展心理学家对年幼儿童“错误信念”界并不因这种心理状态而发生变化:最后，我们对于心理的知识由不同的心理状态组成的，而且这些心理状态彼此之间、与环境输入及行为输出之间都有着丰富的联系。理论论的支持者已经确认了儿童心理理论发展过程中的三个重要阶段或转折点，即愿望心理学、愿望一信念心理学和信念一愿望心理学。首先，2岁左右的儿童是一个小小的愿望心理学家，他们对简单的愿望、情绪、知觉经验及注意都有初步的理解，能根据人们的愿望对其行为做出预期，但他们还是一个现实主义者，只能根据知觉到的客观事实，而不是主体对现实的主观心理表征对人们的行为做出预测，也就是说，他们能理解人们与客观事物之间存在主观联系，例如人们能看到某些东西，想要得到某些东西、害怕某些东西，但他们还不能理解人们能将这些事物在头脑中进行表征。其次，3岁左右的儿童逐渐成长为愿望一信念心理学家，他们不仅能理解人们与客体之间的前述心理联系，还能意识到人们对客观事物具有内在的心理表征，而且这一表征可以是正确的，也可以是错误的，人们对同一事物也可能会具有不同的表征，但他们依然采用愿望而不是信念对人们的行为作出预测和解释，也就是不能理解人们是按照自身内在的信念而不是客观事实来做事的，即便这一信念是错误信念。最后，4岁左右的儿童则成长为信念一愿望心理学家，他们具备了与成人类似的、朴素的心理理论框架，能够将个体的主观心理表征(信念)与其愿望状态联合起来对其行为做出解释和预测。决定人们行为的不仅仅是其主观的愿望状态，还必须考虑其对现实情境的主观看法，也就是其内在的信念状态，即便这一信念是错误的，人们依然会按照这一错误信念来行事。因此，4岁左右的儿童开始能理解人们的错误信念。
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