盘膝静坐,陆承运的思绪却如奔涌的江河,在识海中推演不休。两次落子,两次反噬,每一次都带来了截然不同的法则冲击,也揭示了九柱之间错综复杂的关联。
“第一柱,地脉镇锁,属土,厚重沉稳,却因灵气枯竭而生迟滞。其反噬波及金(庚金锐气)、水(幽冥死气)、火(烈焰焚天)、木(乙木生机)、阴阳、虚空……几乎囊括半数以上,可见其作为‘承载’基石,与其他法则关联最广,但也最为笨重。”
“第二柱,幽冥死气,属水之变体,阴冷死寂,锋锐蚀魂,然缺转化之机,隐患暗藏。其反噬则集中于金(金戈煞气、庚金锐气)、火(烈焰焚天)、阴阳、虚空……剔除了‘木’,却增加了更具针对性的‘金’之杀伐。金生水,反噬之力反而更强?”
陆承运心中灵光闪烁,隐隐抓住了某种规律。《道引真解》赋予他的,并非具体的知识,而是一种洞察规则本源、解析万物关联的能力。他尝试将九柱对应的法则,按照五行生克、阴阳消长的朴素道理进行归类:
* 第一柱:土(地脉镇锁)
* 第二柱:水(幽冥死气 - 极阴之水)
* 待定的第三柱,他目光投向那散发着勃勃生机、却带着诡异循环感的第四柱(乙木生机),以及那灼热狂暴的第三柱(烈焰焚天)。
* 还有代表极致杀伐的第五柱(金戈煞气)、第六柱(庚金锐气)(两者皆属金,但表现不同)。
* 代表极致寒冷的第七柱(玄冰封冻)(可视为水的另一种极端)。
* 以及涉及空间与平衡的第八柱(阴阳逆转)、第九柱(虚空湮灭)。
“五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。”
“五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。”
结合反噬规律,陆承运发现,感悟某一柱后,引发的反噬,往往来自于“我所生之行”以及“克我所之行”的法则,有时还会夹杂着“阴阳”、“虚空”这种高阶或特殊规则的干扰!
例如,感悟第一柱(土),土生金,所以引来庚金锐气(金);土克水,所以引来幽冥死气(水);同时,土本身也可能被木克,所以引来乙木生机(木)?不对,第一次反噬确实有乙木生机……
他又看第二次,感悟第二柱(水/死气),水生木?但第二次反噬没有乙木生机?反而金生水,所以引来金戈煞气和庚金锐气(金)?水克火,所以引来烈焰焚天(火)?
规律似乎并不完全符合,或者……这九柱的法则,并非简单的五行划分,而是更为复杂、更为本源的某种“道”的体现?《道引真解》强调“万象归引”,或许意味着,世间万物,皆可归结为“道引”符文的不同组合,而五行生克,只是其中一种较为显性的表现?
“不能拘泥于表象。”陆承运调整思路,决定回归《道引真解》本身。他再次内视识海,那枚灰色符印虽然依旧有裂纹,但光华流转,道韵深沉。那段口诀再次浮现心头:
“观天之道,执天之行。引灵为符,化虚为实。万象归引,诸果自定。”
“观……执……引……化……归……定……”他咀嚼着这六个关键字。
前两次的感悟与反噬,其实都是在“观”与“执”的阶段,强行承受,艰难解析。而真正的运用,在于“引”与“化”——引导规则之力,化为己用。
“那么,第三柱,我该选谁?”陆承运的目光,最终落在了第四柱(乙木生机)和第三柱(烈焰焚天)之间。
乙木生机,气息盎然,却带着一种诡异的循环,仿佛生生不息,却又原地踏步,如同困在轮回中的草木。烈焰焚天,则狂暴炽热,毁灭一切,但其中似乎也蕴含着某种“涅盘”的契机?
一个主“生”,一个主“灭”。
而根据之前模糊的“生克”推测,若选乙木生机(木),其反噬可能来自金(克木)以及水、火、阴阳、虚空等关联法则?若选烈焰焚天(火),反噬则可能来自水(克火)以及木、金、阴阳、虚空?
两者风险似乎相当。但陆承运直觉感到,第四柱的乙木生机,其“循环往复”的特性,可能与这“万古棋局”本身“永恒厮杀”的设定,有着更深层次的联系。或许,理解了“生”之困局,才能更好地破局?
“就选第四柱,乙木生机!”陆承运下定决心。
他再次走向那根缠绕着充满生机却又令人不安的法则光柱的石柱。这一次,他没有立刻行动,而是先回顾了前两次对抗反噬的经验,尤其是第二次那种“顺势而为”、“分化化解”的策略。
“引灵为符,化虚为实……”他低声自语,尝试在脑中预先构建应对可能到来的反噬的符文阵列。金行防御符文、水行疏导符文、阴阳平衡符文、虚空稳定符文……各种构想层出不穷,但又被他自己一一否决,总觉得不够圆融。
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