神枪泣血

匀音早西

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第一千零四十章 云众生

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古佛言道,阿修罗是人佛之间的中间状态,有人的性格的天人。

其智力和道德远在人之上,并是佛家护法神重要组成。佛经对阿修罗的描写是一种暗喻,一般人不解其意。

佛经说男丑女美,实际上男女都同样俊美。

佛经说凶猛好斗,实际是坚韧刚强。

佛经描写的实际上说的是人,有悟性的人看了就知道说的是自己。

注意一点,佛经明确指出,阿修罗降德的问题,请问有人降德的说法吗,动物修行得人身,阿修罗降德遭贬变人身。

所以有思考能力不会得出阿修罗道比人道差的结论,也不会得出人的道德好过阿修罗。

实际投生天阿修罗道难过天道修行的话,按理是要转变自己的贪嗔痴慢疑的,但很多修行人不一定能成功转变,死了也就会随缘流转了,福报大,嗔念重的,就有可能往生到阿修罗道。

这一道也不是一定要按佛教的修行才能去得了,都是随缘往生,并不是修行成功的去处。

就算是天道的众生,也有不如人的地方,只不过福报较好而已,福报享完同样会堕落。

一部流传于世间的破魔佛典楞严经这般言道:

阿难。

云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。

纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔,亦有徒众。各各自谓成无上道。

我灭度后末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。

是故阿难。若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。

汝以淫身,求佛妙果。纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三涂,必不能出。如来涅槃,何路修证。

必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

……

楞严经之中详细的记录并且定义了阿修罗一族。(未完待续。)

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